Ý nghĩa của linh vật ngựa trong Hội hoa xuân Huế
Việc lựa chọn linh vật ngựa không chỉ xuất phát từ yếu tố năm Bính Ngọ, mà còn dựa trên nghiên cứu văn hóa Huế một cách bài bản, chuyên sâu.
Huế là không gian di sản với bề dày văn hóa-lịch sử, nơi hình ảnh ngựa gắn liền với biểu tượng cung đình như ngựa đá trong các lăng tẩm triều Nguyễn, cổng Ngọ Môn hay nghi lễ ngự giá đầu xuân... Do đó, theo đơn vị sáng tạo và thi công các linh vật ngựa tại Hội hoa Xuân Huế, Công ty Cổ phần Sao Tháng Tám Việt Nam (AGS) – cho biết, linh vật ngựa chào Xuân Bính Ngọ 2026 cũng mang những ý nghĩa đặc biệt.
Ba ngựa ở Bia Quốc học: “Môn khai – Phúc đáo”
Tại khu vực Bia Quốc học, đại cảnh mở đầu lễ hội là hình tượng ba chú ngựa tung vó trên cổng xuân, tượng trưng cho Phúc – Lộc – Thọ. Ba sắc vàng, đỏ, xanh được lý giải mang thông điệp thịnh vượng, may mắn và bình an.
AGS cho rằng, hình ảnh “Mã đáo thành công” vốn quen thuộc trong văn hóa Việt, nhưng khi đặt vào bối cảnh Huế – năm đầu tiên trở thành thành phố trực thuộc Trung ương – thông điệp còn mở rộng thành khát vọng khởi vận, khai mở vận hội mới . Cách diễn giải này gắn với ý niệm “Môn khai – Phúc đáo”, tạo lớp nghĩa biểu trưng cho sự chuyển mình của đô thị di sản.
Song mã tại đài phun nước: Âm – dương, khởi vận
Tại đài phun nước đối diện UBND TP Huế, đại cảnh song mã được tạo tác theo kỹ thuật sơn son thếp vàng thủ công mỹ nghệ. Theo AGS, hình tượng đôi ngựa thể hiện sự hài hòa âm – dương, tượng trưng cho thịnh trị và tài lộc, đồng thời tái hiện không khí trang nghiêm của đoàn xa giá cung đình xưa.
Đáng chú ý, không gian được đầu tư hệ thống chiếu sáng nghệ thuật về đêm, nhằm tạo hiệu ứng thị giác nổi bật. AGS cho biết, năm nay đơn vị tiên phong ứng dụng công nghệ UAV (thiết bị bay không người lái) trong thi công đại cảnh, giúp tăng độ chính xác, đồng bộ và chất lượng mỹ thuật toàn không gian. Đây là điểm mới so với các mùa hội trước.
“Mã Thượng Chi Đệ” và “Vũ Khúc Mã Đáo”: Từ truyền thống đến công nghệ
Tại đình Thương Bạc, đại cảnh “Mã Thượng Chi Đệ” khắc họa hình tượng ngựa vươn mình giữa tầng mây, kết hợp hệ thống phun nước và ánh sáng động . Ban ngày hòa vào cảnh quan sông nước, ban đêm tạo hiệu ứng chuyển động sinh động – đây là cách AGS lý giải việc kết hợp di sản với ngôn ngữ trình diễn hiện đại.
Ở cửa Thượng Tứ, đại cảnh “Vũ Khúc Mã Đáo” gây ấn tượng với thảm hoa sen quy mô hơn 50.000 chậu, bố cục hình cánh sen được triển khai bằng công nghệ UAV và hệ thống định vị chính xác . Đàn ngựa vàng phi nước đại trên nền thành cổ được xem là biểu tượng cho khí thế khởi đầu và khát vọng vươn lên.
Theo AGS, việc đưa công nghệ vào tổ chức không gian lễ hội nhằm đáp ứng yêu cầu của một “thành phố di sản, xanh và thông minh”, nhưng vẫn giữ ngôn ngữ tạo hình tiết chế, ưu tiên chất liệu tre, mây, gỗ, hoa xuân bản địa.
Một số hình ảnh linh vật Ngựa tại Hội hoa Xuân Huế:
Hội Xuân năm nay không chỉ góp phần làm đẹp cảnh quan đô thị mà còn khơi dậy niềm tự hào về văn hóa truyền thống. Việc kết hợp linh vật mang ý nghĩa biểu trưng với các tiểu cảnh hoa tạo nên không gian nghệ thuật sống động, vừa hiện đại vừa thấm đẫm tinh thần Cố đô. Người dân đến đây không chỉ để ngắm hoa mà còn để cảm nhận nhịp sống mùa xuân, để lưu giữ những khoảnh khắc sum vầy bên gia đình và bạn bè.
Việt Phương, Lê Hoàng, Mai Đinh
